Був слон — та зник: таємниця фонтану, який кияни шукають на старих листівках

Поділитися цією новиною в Facebook Поділитися цією новиною в Twitter Поділитися цією новиною в Twitter

Колись у центрі міста стояв незвичний ансамбль — фонтан із бронзовим фігурним слоном, навколо якого збиралися діти та ціла околиця. Сьогодні на багато старих листівок можна побачити лише усміхнену тінь минулого: зображення фонтану з слоном викликає ностальгію й питання, яке стало місцевою легендою — куди подівся цей символ міста? І чому про нього згадують саме в політичному контексті?

Був слон — та зник: таємниця фонтану, який кияни шукають на старих листівках

Світлини і листівки зображають не лише архітектуру, а й суспільні настрої свого часу. На старих листівках можна побачити, як у міжвоєнний та повоєнний періоди фонтан зі слоном був центром дитячих і сімейних прогулянок. Витримавши бомбардування Другої світової, він ніби набув символічного значення — свідчення стійкості міста. Проте згодом, у другій половині XX століття, цей пам’ятний об’єкт просто зник з міського ландшафту. Місцеві мешканці й досі знаходять на горищах листки й світлини і питають: хто вирішив віддати стару пам’ять на поталу забудові та непам’яті?

Пам'ять у папері: листівки, свідки та архіви

Збір старих листівок перетворився на небайдужий рух: місцеві краєзнавці, волонтери та журналісти розшукують будь-яке свідчення про існування фонтану зі слоном. В архівах збереглися описові нотатки, протоколи міських комісій та довідки, що свідчать — об’єкт кілька разів ремонтували після війни. Та доставляння матеріалів у відкриті реєстри загальнодоступної спадщини часто блокується бюрократією або комерційними інтересами. Тут втручається політика: рішення про охорону пам’яток приймаються на рівні міської ради, де пріоритети можуть визначати не історична цінність, а інвестиції у житлові комплекси чи інфраструктуру.

Старі листівки, які кияни переглядають у пошуках відповіді, часто супроводжуються сімейними спогадами. Свідки пригадують, як після повітряних тривог діти бігли до фонтану, а літні люди згадували пісні й церемонії, пов’язані з цим місцем. Саме ці персональні історії створюють моральний імпульс для громадської ініціативи — повернути пам’ять у публічний простір.

Політика простору: чому зник фонтан і що це означає сьогодні

Рішення про демонтаж або перенесення міських об’єктів рідко бувають суто технічними. У XX столітті радянська міська політика часто модернізувала простір, вважаючи за краще нові форми та меморіали, інколи руйнуючи "непотрібну" довоєнну дрібну архітектуру. Після розпаду СРСР інтереси власності та забудовників лише ускладнили ситуацію. Коли інвестори бачать у центральних ділянках потенціал для прибутку, питання культурної пам’яті відходить на другий план. Тому зникнення фонтану часто пов’язують із політичними рішеннями, непрозорими дозволами й комунальними пріоритетами.

Сьогодні активісти звертаються до міської влади з вимогою опублікувати архіви та дати публічні пояснення щодо історії об’єкта. Це питання не лише про один зниклий пам’ятник: йдеться про принципи ухвалення рішень, які визначають, що зберігає місто, а що стирається з його колективної пам’яті. У центрі стоїть також тема відповідальності — як міські інституції компенсують втрату культурних кодів і чи готові вони брати до уваги голоси громади, а не лише інтереси забудовників.

Відповідь на питання, куди подівся слон, може дати не лише історичну довідку, а й сигнал про стан місцевої демократії. Чи можуть громадяни впливати на збереження культурної спадщини? Чи достатньо прозорі процедури для реєстрації пам’яток і накладання охоронних статусів? Відповіді на ці питання лежать у площині політики, де рішення сьогодні формують вигляд міста для поколінь завтра.

Підсумок такої детективної роботи з листівками та архівами — це не лише віднайдення зниклого фонтану, а й виявлення слабких місць у системі управління міським простором. Якщо мешканці добиватимуться публічних розслідувань і прозорості, є шанс, що образ слона повернеться не лише на старі листівки, але й у реальний простір — як вияв поваги до історії та як політичний жест у бік відкритого й відповідального міського управління.